عظمة القانون الإسلامي يكمن في وضع جميع اللوائح والقوانين في حماية البشرية من كل خطر قد يهدده، حتى لو كان مصدر هذا الخطر هو سلوك هذا الرجل نفسه، من هنا جاء الحظر البشري للتدخين ك عيوب الله – سبحانه وتعالى – في ضيقة آياته قال – جلالله -: (ويستبدلهم جيدا ويمرسهم الختاخ) (157)
وقال سبحانه وتعالى: ولا تقتلوا أنفسكم [نساء: 29]، وأدلة القراءة الأخرى القائمة على الحقوقيين في حظر التدخين في حظر التدخين جميع الأنواع.
إنه غير مخفي على عاقل من غريزة الصوت أن التدخين من العار الذي نفى الله في نصوص كورية عامة خارج حدود الملصق الضيق لهذا النوع من المواد أو الكائنات التي تؤكد أضرارا بالبشر.
ومن المؤسف أن العديد من أولئك الذين قتلوا غير مقتنعين، على الرغم من العقلي والكمية المتكررة، وكان إجمالي نصوص القرآن الكريم والسنة وميل التدخين غير معروف تحت حكم النبي – السلام فيما يتعلق به – وبعضهم يحاولون التخفيف من حظر الدخان، يقول إنه يكره، وليس حرام، وليس هناك شك في أن غالبية هذه الادعاءات هي ملائمات مثيرة للجدل التي لا تعكس خلفية علمية قوية لكلماتها بنفس القدر بصفتها روح العناد وإصرارها على الخطأ، حتى لا تكشف عن نقاط ضعفها حتى لا تحل محل الآخرين هذا القانون، فهمنا خلاف ذلك في القرار إنهم يتعرفون على أضرار جسيمة.